ทางแห่งความเป็นนักศึกษา

เอาบุญภาวนามาเป็นปัจจัยให้เราเข้าถึงความเป็นนักศึกษา คือเข้าถึงมรรคถึงผลต่อไปในวันข้างหน้า แม้ว่าจะอธิษฐานขอให้เราเข้าถึงมรรคผลนิพพาน แต่เราไม่ได้เตรียมเข้าถึงจุดนี้เลย มันก็ยากที่จะเข้าถึง มีอย่างเดียวคือเราต้องเอาตัวเราเองเข้าถึง อ่านต่อ

อานิสงส์ของศีล 8

พระพุทธองค์ก็เคยตรัสไว้ว่า ผู้ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว จิตใจหลุดพ้นแล้ว จะรักษาศีล 8 ข้อนี้ โดยธรรมชาติ คือไม่มีเจตนางดเว้น แต่ว่าจิตใจของท่านไม่มีความคิดที่จะละเมิดเลยใน 8 ข้อ เพราะฉะนั้นเราอาจจะเรียกได้ว่า การถือศีล 8 นี้เหมือนกับเป็นการฝึกซ้อมเป็นพระอรหันต์ หรือว่าเป็นพระอริยเจ้า อ่านต่อ

ทางแห่งความสวัสดี

พระพุทธองค์ได้ตรัสแสดงไว้ว่า …เรามองไม่เห็นสิ่งใดจะเป็นที่พึ่งแก่สัตว์โลกได้ นอกจากธรรม 4 ประการ คือ โพชฺฌา ตปสา อินฺทฺริยสํวรา และ สพฺพปฏินิสฺสคฺคา อ่านต่อ

ชีวิตนี้น้อยนัก

… ชีวิตนี้น้อยนัก แต่ชีวิตนี้สำคัญนัก เป็นหัวเลี้ยวหัวต่อ เป็นทางแยก จะไปสูงไปต่ำ จะไปดีไปร้าย เลือกได้ในชีวิตนี้เท่านั้น อ่านต่อ

เหตุปัจจัยที่ทำให้บรรลุธรรม

การต่างกันด้านสติปัญญานั้นจึงเป็นข้อที่สำคัญ ที่เราพากันฝึกฝนอบรมจิตใจของตน เพื่อจะให้จิตใจของเรานั้นเป็นผู้มีสติปัญญาในตัวของเขา เขาจึงจะได้คิดไปในทางที่ถูก ในทางที่ชอบ จึงจะได้ประกอบคุณงามความดีให้ถูกต้องตามทำนองคลองธรรมหลักพระพุทธศาสนา อ่านต่อ

จิตสงบ ลมละเอียด

เพราะว่าจิตตัวนี้มันละเอียดมากที่สุด มันมีความรู้เฉพาะของมันนี้ เหลือความรู้อันเดียว ทีนี้ลมมันหายไปแล้ว ความรู้ที่ว่าลมมันหายไปก็ตั้งอยู่ จะเอาอะไรเป็นอารมณ์ต่อไปนั้น ก็เอาความรู้นี่แหละเป็นอารมณ์ต่อไปอีก… อ่านต่อ

โลกธรรม 8

ถ้าหากว่าบุคคลผู้ที่ถูกโลกธรรมกระทบกระเทือนเข้าไปแล้วเกิดความหวั่นไหวขึ้น เรียกว่า บุคคลผู้นั้นก็ยังเป็นผู้มีจิตที่เป็นธุลี ธุลีนั้นคือสิ่งที่ทำให้เกิดความสกปรก จิตใจก็เกิดความสกปรกขึ้น เมื่อจิตใจเกิดความสกปรกขึ้น ก็เรียกว่าเต็มไปด้วยธุลี อ่านต่อ

การอบรมจิตให้เป็นสมาธิ

มีสติก็คือ คุมจิตอย่าให้เผลอ เพราะจิตนั้น ถ้าสติเผลอก็จะน้อมนึกคิดเรื่องราวต่างๆ ไปอย่างอื่น ถ้าจะเปรียบเทียบเหมือนปุยสำลีตั้งไว้กลางแจ้ง แม้ลมทางทิศใดพัดมาเบาๆ ก็จะกลิ้งและปลิวไป ยังช้ากว่าจิตที่ปลิวไปในความนึกคิด อ่านต่อ